本书稿是被誉为“太极泰斗”的吴式太极拳大家吴图南的作品集，由吴图南的外甥章学楷先生整理。全书稿分为三章。概论部分讲述了太极拳的传承历史、练习太极拳的好处，拳势部分讲解了太极拳的每一招式的练法、用法，理法部分为本书重点部分。吴图南的“太极功”“推手”“用架”是其太极拳修为中的精华部分，也是最为太极拳爱好者追捧的。其中，《太极拳与体疗》《太极拳用架》有1982年珍贵录音存世，此次可转为数字信号，扫描二维码收听。

本书稿是被誉为“太极泰斗”的吴式太极拳大家吴图南的作品集，由吴图南的外甥章学楷先生整理。全书稿分为三章。概论部分讲述了太极拳的传承历史、练习太极拳的好处，拳势部分讲解了太极拳的每一招式的练法、用法，理法部分为本书重点部分。吴图南的“太极功”“推手”“用架”是其太极拳修为中的精华部分，也是最为太极拳爱好者追捧的。其中，《太极拳与体疗》《太极拳用架》有1982年珍贵录音存世，此次可转为数字信号，扫描二维码收听。

——忠作何解？ ——帝授为证。 北方的穆戍有只雄忠犬，他寡言又隐忍 东方的大黎有只雌鹰犬，她无常又神经 忠犬帝王VS伪忠女将 女将：臣生于大黎，水土养我，不敢背弃。 帝王：荒唐！你可知如何才是忠？ 女将：陛下有何解释？ 帝王：孤可示范于你。 女将：臣恭听。 帝王：汪。

一界又一界，沉浮着，轮回着，在大势中抵抗着，显得那么渺小……废墟中，人影绰绰，迷茫着，踱步前行～而后，又停了脚步…… 　　玄界，号称双生百域。万族林立，强者争霸。一位少年和他的伙伴们踏上了登顶之路……

本书所编辑收录者，是与民国时期的一位太极宗师——王茂斋（1862—1940）有关的三份文献。一是王茂斋保存并传下来的太极功谱《太极拳总纲目》；二是王茂斋门人于民国十八年（1929年）组织编印的《太极功同门录》；三是王茂斋弟子彭仁轩编著并刊印于民国二十二年（1933年）冬的《太极拳详解》。这三份文献，都是王茂斋在世期间出现的，本书将三份文献集合影印并加以点校，对于以其为宗的太极传习群体来说，别具意义。

千年前，嗜血坛收服万鬼窟和逍遥谷,一统魔教。 　　嗜血坛坛主血魔老祖，为了一统天下，收集上万童男童女鲜血，在仙人谷摆下化血阵。 　　化血阵不断吞噬玄真之气与梵若之气而壮大，周而复始。 　　这两种气，分别是玄教与梵教修炼的根基。 　　一时间，玄梵两教人心惶惶。 　　此时，玄教万剑宗出了个天才人物，就是后世尊称的玉皇祖师。 　　玉皇祖师心知魔教意欲绝灭玄梵而天下独尊。 　　他促成玄梵六派结盟，并带领两教弟子杀上了仙人谷。 　　正魔之间，展开殊死搏斗。 　　数以万计的玄、梵、魔三教弟子殒命此处。 　　最终，玉皇祖师剑斩血魔老祖，毁掉化血阵。 　　魔教徒逃回南域，分裂为三，千年来不敢涉足中原。 　　不久后，玉皇祖师羽化升仙。 　　直至今日。 　　坊间相传，魔教蠢蠢欲动。 　　万鬼窟第一魔尊大力鬼王，麾下邙山鬼王与独角鬼王为左右护法，隐有独大之势。　 　　一切从一个北方小镇开始……

少年李避，突然遭大变，种族逆换。 从枯骨生，于亡者寂，以亡灵之躯，重夺生机！

当今寺庙商流行业化、世俗化趋势，一些名不见经传的宫观庵堂既无修缮，也无敬畏，难免终究湮灭于历史风尘，中国道教神仙文化的底蕴渐薄、传统渐忘，大多数国民一定已经意识到自身乃至整个社会都处于中西杂糅而略显混乱的文化语境。本书集作者考据心血，列创世神、天尊神、游仙神、真人神、护法师、佑民神、居家神、山泽神、匠作神十类百仙，详解各仙姓名字号、籍贯生平，不乏奇闻逸事、特殊贡献，让人感受先民的瑰丽想象与纯朴智慧，领悟中华民族所向往的伟大人格形象，加深对中国本土神仙谱系的了解，加强文化自信，讲好中国故事。这将颠覆部分读者心中觉得道仙不过是怪力乱神、坑蒙拐骗、旁门左道之辈的印象，不仅面向影视仙侠市场芜杂的仙列脉络，进行彻底的“拨乱反正”，而且是对中国特色传统文化的整合与复魅。

当今寺庙商流行业化、世俗化趋势，一些名不见经传的宫观庵堂既无修缮，也无敬畏，难免终究湮灭于历史风尘，中国道教神仙文化的底蕴渐薄、传统渐忘，大多数国民一定已经意识到自身乃至整个社会都处于中西杂糅而略显混乱的文化语境。本书集作者考据心血，列创世神、天尊神、游仙神、真人神、护法师、佑民神、居家神、山泽神、匠作神十类百仙，详解各仙姓名字号、籍贯生平，不乏奇闻逸事、特殊贡献，让人感受先民的瑰丽想象与纯朴智慧，领悟中华民族所向往的伟大人格形象，加深对中国本土神仙谱系的了解，加强文化自信，讲好中国故事。这将颠覆部分读者心中觉得道仙不过是怪力乱神、坑蒙拐骗、旁门左道之辈的印象，不仅面向影视仙侠市场芜杂的仙列脉络，进行彻底的“拨乱反正”，而且是对中国特色传统文化的整合与复魅。